เปิดประเด็น (ล่วงหน้า) : ผู้มีบารมี – ผู้แพ้บารมี
เมืองไชยเชษฐา แขวงอัตปือ
อารยธรรมซายฟอง / Say Fong Civilization มรดกประวัติศาสตร์แบบอาณานิคม
อาศรมฤาษี ที่สมโบร์ไพรกุก
ถอดเทปเสวนา เรื่องแขกตึกขาว

เกี่ยวกับมูลนิธิ

วันเล็ก-ประไพ รำลึก

รอยทางศรีศักร วัลลิโภดม

วาทกรรม หลังยุคอาณานิคม

กระดานสนทนา

 

วันที่  ๒๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕
อ. จ. อ. พ. พฤ. ศ. ส.
-
-
-
๑๐
๑๑
๑๒
๑๓
๑๔
๑๕
๑๖
๑๗
๑๘
๑๙
๒๐
๒๑
๒๒
๒๓
๒๔
๒๕
๒๖
๒๗
๒๘
๒๙

 
 
 
 

กรุณาใส่อีเมลล์

 

 

เปิดประเด็น (ล่วงหน้า) : ผู้มีบารมี – ผู้แพ้บารมี โดย ศรีศักร วัลลิโภดม

      ในขณะที่รอจดหมายข่าวฉบับที่ ๙๒ ซึ่งประสบภัยน้ำท่วมจนล่าช้ากำลังเดินทางออกจากแท่นพิมพ์ไปถึงมือท่าน จดหมายข่าวฉบับที่ ๙๓ ก็เร่งจัดทำอย่างต่อเนื่องโดยพลัน ‘เปิดประเด็น’ จึงขอล่วงหน้ามามัดจำกันก่อนด้วยบทความใหม่ของอาจารย์ ‘ศรีศักร วัลลิโภดม‘ ที่จะมาวิพากษ์กระแสแก้ ‘กฎหมาย’ อันกำลังเป็นประเด็นร้อนที่สุดของสังคมไทยในช่วงเวลานี้

อารยธรรมซายฟอง / Say Fong Civilization มรดกประวัติศาสตร์แบบอาณานิคม  โดย วลัยลักษณ์ ทรงศิริ

      ไม่ใช่เฉพาะกรณีกัมพูชานำปราสาทพระวิหารไปขึ้นทะเบียนมรดกโลกเพียงฝ่ายเดียวหรือการนำมหรสพหนังใหญ่ การจีบนิ้วในระบำราชสำนัก ไปขึ้นทะเบียนเป็นมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้กับองค์การระหว่างประเทศแบบยูเนสโก แต่การศึกษาประวัติศาสตร์ในระหว่างประเทศแบบรัฐสมัยใหม่ ที่ฝรั่งเศสเจ้าอาณานิคมเคยวางรากฐานไว้ก็กำลังกลายเป็นปัญหาซับซ้อนที่หนักข้อขึ้นเรื่อยๆ ...

ถอดเทปเสวนา เรื่องแขกตึกขาว โดย มูลนิธิเล็ก - ประไพ วิริยะพันธุ์

      รับรู้เรื่องราว ‘แขกตึกขาว’ อีกหนึ่งชาติพันธุ์ที่มีบทบาทความสำคัญและร่วมสร้างบ้านแปงเมืองกรุงเทพฯ ผ่านเรื่องและภาพโดย ‘ระบิล พรพัฒน์กุล‘ กรรมการมัสยิดตึกขาว พร้อมบรรยากาศสนทนาแลกเปลี่ยนในรูปแบบถอดเทปฉบับเต็ม ที่นี่ ...

รู้จักสะเอียบ : ท้องถิ่นสู้เขื่อนแก่งเสือเต้น  โดย วลัยลักษณ์ ทรงศิริ

      เหนือจากอำเภอสองขึ้นไปเป็นเส้นทางคมนาคมระหว่างเมืองแพร่ พะเยา และเมืองน่านที่ต่อเนื่องไปถึงบ้านเมืองอื่นๆ ในลุ่มน้ำโขงของฝั่งลาว เช่น เมืองเงิน เมืองหงสา และข้ามน้ำโขงไปถึงหลวงพระบางได้บนเส้นทางเดินทางโบราณ ......

อารยธรรมซายฟอง / Say Fong Civilization มรดกประวัติศาสตร์แบบอาณานิคม  

 

      ไม่ใช่เฉพาะกรณีกัมพูชานำปราสาทพระวิหารไปขึ้นทะเบียนมรดกโลกเพียงฝ่ายเดียวหรือการนำมหรสพหนังใหญ่ การจีบนิ้วในระบำราชสำนัก ไปขึ้นทะเบียนเป็นมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้กับองค์การระหว่างประเทศแบบยูเนสโก แต่การศึกษาประวัติศาสตร์ในระหว่างประเทศแบบรัฐสมัยใหม่ ที่ฝรั่งเศสเจ้าอาณานิคมเคยวางรากฐานไว้ก็กำลังกลายเป็นปัญหาซับซ้อนที่หนักข้อขึ้นเรื่อยๆ

 

โดย วลัยลักษณ์ ทรงศิริ

วาทกรรมยุคหลังอาณานิคมว่าด้วยนาฎศิลป์ราชสำนักกัมพูชา โดย ซาซากาวา ฮิเดโอะ แปลโดย มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์

       ในช่วงกลางของคริสต์ศตวรรษที่ 19 ตรงกับรัชสมัยของกษัตริย์องค์ด้วง (สมเด็จพระหริรักษ์รามาธิบดีหรือนักองค์ด้วง-ผู้แปล) กัมพูชาอยู่ภายใต้อิทธิพลทางวัฒนธรรมแบบสยาม แม้ว่าตั้งแต่ ค.ศ. 1863 กัมพูชาถูกอารักขาในฐานะอาณานิคมของฝรั่งเศส แต่คณะละครหลวงแห่งราชสำนักเขมรยังแสดงละครแบบสยามอยู่...

"คลั่งชาติ" หรือ "รักชาติ" บทเรียนจากปราสาทพระวิหาร โดย มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์

      จากกรณีการขึ้นทะเบียนปราสาทเขาพระวิหารเป็นมรดกโลกของกัมพูชาและการเสียดินแดนพื้นที่โดยรอบปราสาทเขาพระวิหา...

“ชาตินิยมเขมร” ในปาฐกถาความสัมพันธ์ไทย-กัมพูชา ประวัติศาสตร์เพื่อรับใช้การเมือง โดย วลัยลักษณ์ ทรงศิริ

       วันที่ ๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๔ ที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ มีการเชิญเอกอัครราชทูตกัมพูชาประจำประเทศไทย ฯพณฯ ยู ออย ขึ้นกล่าวปาฐกถาเนื่องในงานสัมมนาวิชาการอุษาคเนย์ครั้งที่ ๘ จนเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์ในสังคมข่าวสารและกลุ่มผู้ประท้วงเรื่องเขาพระวิหารอยู่ระยะสั้นๆ แล้วก็เงียบหายไปเหมือนสายลมจางของฤดูร้อน

...

 

 

 
ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น...ประวัติศาสตร์ของสังคมไทยที่หายไป

 

      ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น จะปลุกสำนึกของคนในท้องถิ่นให้มีสำนึกรักแผ่นดินเกิด หรือ " มาตุภูมิ " ของตน รว่มเรียนรู้ได้ในรายการ

         รายการพอเพียงเพื่อแผ่นดินเกิด ออกอากาศทุกวันจันทร์ – เสาร์

   ติดตามชมสารคดีสั้น ได้ในวันจันทร์-ศุกร์ เวลา ๘.๓๐ น. หลังจากรายการยาม
   เช้าริมเจ้าพระยาและหลังข่าวในพระราชสำนัก เวลา ๒๐.๓๐ น.และ“ตั้งวงคุย”
   ในวันเสาร์     เวลา ๑๕.๐๐-๑๖.๐๐ นาฬิกา ทางช่อง E - BIZ และ NEWS 1
   โดยทางช่อง NEWS 1 จะมีการฉายซ้ำทุุกวันอาทิตย์เวลา ๐๕.๐๐-๐๖.๐๐ นาฬิกา